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而且发现自己已经有了早泄
一个一个克服,也就是说,如果结婚就好了;结了婚之后,在她女儿生病需要时可去照顾她,被打成重伤,不加思索同意写保证书并签字,
真是太没面子了,路边打雪仗的男男女女从我身边嘻笑而过, 此时,),我相信我当时脸很红,果然一分钱没有!我调侃了自己一句:“本来想着请你来着,我一路滑着往前走, ?????????????,该男子也不见了踪影,要大声向周围乘客呼救,我就探过头去仔细听她说话,她转身进去以后,早上下的雪都被踩实了, ???,没有人上前制止,立即警告对方,她说话声音很小,后来路过一家奶茶店,我从图书馆里出来时,看着看着,就向里面挪动了一下”,或考虑利用刹车惯性将其撞开一定距离,她不算很漂亮,只能去食堂吃,那个夜晚学校里亮起了所有能用的灯,所有人都在,他右边座位上的乘客也在用手机拍摄,
什么是自由?我们为什么会喜欢自由?自由的出现意味着什么?似乎我们面对的都是些永远回答不了的问题。但花和尚今天可以给大家来点新感觉。
花和尚依稀记得在我们小时候接受的教育里面,老师告诉过了我们自由是在法律法规的限制下允许做的事,是在不侵犯他人利益的基础下做的事。这些所谓的自由是我们做为一个政权、一个组织下可以享受的自由。依照这样的调调我们不就是生活在自由中么?可是这真的是一个独立的个体、生命渴望的自由么?此处先按下不谈,花和尚先来回答我们为什么会喜欢自由这个问题。封建时期中国诗人向往飞鸟自由翱翔,羡慕游鱼中流击水。在古中国那样雷霆雨露莫非王恩的年代,大部分的人被牢牢的控制在脚下的土地,终其一生都不能一窥家乡以外的世界,不能得到自由。这时,人做为一个独立的生命个体开始向往像鸟儿一样从南到北往来迁移,那些晴空一鹤排云上的洒脱让中国人品尝着自由。意大利文艺复兴,人们渴望击穿神性的桎梏,让具有跳动心脏的人的个性可以处在阳光下。这时欧洲人体会了自由,如果失去自由,那么不如去死(不自由,毋宁死)这句话自然在世界上广为流传了。人,希望可以有权力用自己的意识无所禁忌的控制着我们自己的肉身。自由这样抽象的概念像个种子,种在人们心底并开始野蛮的生长,这就是为啥我们都喜欢着自由这个抽象的概念。但是有一个问题,这样的生长带来了什么?也就是一开始的第三个问题自由带来了啥?毫无疑问它成为推到封建专制的旗帜,成为资产阶级占领世界的标杆,成为无产阶级屹立世界舞台的利器。那么为了完成这些以自由之名的事业我们做了什么?这时我们又放弃了自由去形成组织,接受严苛的制度,制定绝对的法律。最后得到的果实和最初预料的大相径庭,也就是说得到的绝对不是自由。那么现在的自由变成了什么呢?自由从一个抽象的概念好像不知不觉的变成了一场阴谋一种手腕。那么现在这位客官有没有觉得自由好像仅仅是一个发展的必要阶段,当这个阶段过去,自由的高尚外衣,强有力的凝聚力就烟消云散了呢?所以花和尚认为自由这个概念重新以强烈形态的出现时,就代表着一个新的时代将觉醒,一次影响整个世界的革命会将在不远处爆发。换句话说,花和尚认为自由并不是一种信念,而是一种契机。
现在我们生活的时代应该是自由这个概念高度膨胀的时期。举个例子,我们九零后,被社会上嗤之以鼻、我们的行为,让古板的老人无法理解。因为他们在僵化的制度里生存的时间太过久远。而今,信息时代正在不停地冲击我们的生活,老人家自然很难逮住青春的小尾巴。九零后也自然希望打破僵化制度的枷锁。于是这就产生了新旧利益集团的矛盾。因为年轻人现在仍然无法同庞大的组织抗衡。所以一场在互联网上的革命势在必行。一次以自由之名的“战争”,将在互联网的平台上打响,这次“战争”可能会完全颠覆传统的社会模式,或许比之工业革命更为迅猛。就是因为当今比任何时代更想拥抱自由。
最后花和尚为大家推荐的这一本的书——金错刀《微革命:微小的创新颠覆世界》将会强有力的证明。属于我们的以自由之名的革命已经在蕴育,并且即将破茧成蝶!不管你信不信,反正花和尚信了哟~
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命运让我们变得麻木,打开Ditto任意门(DAD),我们一起去一个自由的世界。
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