婴灵的安抚有哪些实用技巧？怎么办？ _ 【拾月霜寒】比较郭沫若与司马南
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比较郭沫若与司马南
盛世无诗歌。有好事者，从故纸堆里寻出一首，娱乐时代。其诗曰：
天安门上红旗扬，
毛主席画像挂墙上，
亿万人民齐声唱，
毛主席万岁万万岁，
万岁万岁寿无疆，
毛主席呀毛主席，
你真赛过我亲爷爷。
这首诗的作者是郭沫若，著名的文学家，诗人，历史学家，文字学家，第一届中央研究院院长，中国科技大学校长……
事实上，“毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷”，这样的“诗歌”，郭沫若、郭大师是写过很多的。甚至，郭沫若大师还写过一首《献给在座的江青同志》：
亲爱的江青同志，
你是我们学习的好榜样。
你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。
读这类“诗歌”，很多人容易产生误解。
在这些“诗歌”面前，你如果嘲笑郭沫若的人品人格，当然无可非议。但是，如果你认为郭沫若的学识才华就是这样一个笑话，那你就错了。
郭沫若，不是这么弱智低能的。
郭沫若写这样的东西，有他不得已的背景。当年的知识分子，被划分为牛鬼蛇神，是要横扫的。其中，有几个幸运儿被赦免出来，作为保护对象——文革的残酷于此可见一斑：历史上的杀人迫害，都是指定去杀谁抓谁，在文革时期，指定“保谁”——没有被保的人，都在可杀可抓可斗之列。
当年被“保”的作家，钦定四人：鲁，郭，巴，茅。即：鲁迅郭沫若巴金茅盾。郭沫若排在第二位，是活着的作家里最幸运的一个。
但是，这个“保”，既然是恩赐的，就有随时被取消的可能。当年的国家主席一不小心就成了内奸工贼走资派，被迫害致死，更何况一个郭沫若？
“毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷”，当年，几乎每个人都要写都要背诵这样的“诗歌”，喊“万岁”口号。不写不背不喊或者喊错了，后果很严重。
所以，郭沫若写这样的东西，有被迫的因素。
而郭沫若把“诗歌”写的这么烂，却有两方面的原因。
其一：当年的中国，只剩下了一个诗人。这个诗人是导师，其他的人，都是学生。学生的诗歌水平必须是低能的，否则，如果人们在背诵毛诗的同时，也背诵郭诗，那么，郭沫若的小命就玩完了。所以，郭沫若在相当长的时期里，不敢写象样点的文字，只剩下了这样一些趋时逢迎的玩意。
其二，也是更重要的一个原因。郭沫若写这些马屁文字的时候，并不认真。甚至，是故意展示拙劣的。因为以郭沫若的水平，即使要装孙子，也不至于这么孙子。一个作家是非常爱惜自己的文字的，而郭沫若这样作践自己的文字，等于是在作践自己——他在用这种方式，表示一点微弱的自尊。
所以，当我们今天读这些拙劣的文字时，应该理解：郭沫若，并不是完全丧失了廉耻的文人。郭沫若用他的拙劣和不认真，为自己挽留了一丝做人的尊严。
从郭沫若，我想到了司马南。
司马南先生喜欢深情的呼唤：“毛主席”。如果郭沫若的诗歌“毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷”，这首诗由司马南先生来朗诵的话，一定很精彩。
司马南先生是坚定的反美斗士。不过反美的司马南，已经把自己的妻儿都送去万恶的美国了。司马南先生赴美团聚，竟不慎在机场夹了头，获得了一个司马夹头的美称。但是，这依然不影响司马先生继续反美，继续拥毛。
对比司马南和郭沫若，我们能够看到一些鲜明的差别。
其一：同样是炮制在权势淫威下的谎言，郭沫若同志还是有一点羞耻的，他没有把自己的才华发挥尽净——做奴才已经是不幸，如果做奴才还要殚精竭虑，那就更不幸了。
但是，司马南先生没有这样的觉悟。虽然在才能上，司马南比郭沫若要差得远（且不说司马先生的书法水平无法比肩郭沫若，司马先生写一副挽联四个错别字，根本是贻笑大方）。但是，在创作“毛主席，你真赛过我亲爷爷”这类伟大作品时，司马南比郭沫若要认真得多，而且发挥得好，才华展示得更充分，表演得比郭沫若更逼真，更到位。司马先生辛苦了。
而且，还不止于此。
张艺谋的电影新作《归来》首映，司马南先生观看之后，敏感的发现了“问题”，而且立即发文揭露：这是投西方所好的影片，是抹黑国朝历史的“阴谋”之作。
司马南先生的警惕性之高，令人叹为观止。
中国孱弱的电影业，在管制的枷锁下已经奄奄一息。司马南先生还觉得不够，还要再为它加上一道紧箍。
在这里，我们不妨再次对比一下司马南和郭沫若。郭沫若在文革时期，虽然人格丧尽，但是，流行于文革的检举、揭发、告密这类蓄意害人的恶行，郭沫若是没有的。而司马南先生，连这一点世俗的底线，也已经失去了。
这样的对比之后，我们不难得出结论：虽然郭沫若先生已经是人格上的侏儒，但是，比起司马南先生来，却要高大很多，很多……
“毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷”。这样的作品，司马南先生，还是需要仰望，和学习的。
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