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??这些话她不知告诉谁
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比较郭沫若与司马南
盛世无诗歌。有好事者,从故纸堆里寻出一首,娱乐时代。其诗曰:
天安门上红旗扬,
毛主席画像挂墙上,
亿万人民齐声唱,
毛主席万岁万万岁,
万岁万岁寿无疆,
毛主席呀毛主席,
你真赛过我亲爷爷。
这首诗的作者是郭沫若,著名的文学家,诗人,历史学家,文字学家,第一届中央研究院院长,中国科技大学校长……
事实上,“毛主席呀毛主席,你真赛过我亲爷爷”,这样的“诗歌”,郭沫若、郭大师是写过很多的。甚至,郭沫若大师还写过一首《献给在座的江青同志》:
亲爱的江青同志,
你是我们学习的好榜样。
你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。
读这类“诗歌”,很多人容易产生误解。
在这些“诗歌”面前,你如果嘲笑郭沫若的人品人格,当然无可非议。但是,如果你认为郭沫若的学识才华就是这样一个笑话,那你就错了。
郭沫若,不是这么弱智低能的。
郭沫若写这样的东西,有他不得已的背景。当年的知识分子,被划分为牛鬼蛇神,是要横扫的。其中,有几个幸运儿被赦免出来,作为保护对象——文革的残酷于此可见一斑:历史上的杀人迫害,都是指定去杀谁抓谁,在文革时期,指定“保谁”——没有被保的人,都在可杀可抓可斗之列。
当年被“保”的作家,钦定四人:鲁,郭,巴,茅。即:鲁迅郭沫若巴金茅盾。郭沫若排在第二位,是活着的作家里最幸运的一个。
但是,这个“保”,既然是恩赐的,就有随时被取消的可能。当年的国家主席一不小心就成了内奸工贼走资派,被迫害致死,更何况一个郭沫若?
“毛主席呀毛主席,你真赛过我亲爷爷”,当年,几乎每个人都要写都要背诵这样的“诗歌”,喊“万岁”口号。不写不背不喊或者喊错了,后果很严重。
所以,郭沫若写这样的东西,有被迫的因素。
而郭沫若把“诗歌”写的这么烂,却有两方面的原因。
其一:当年的中国,只剩下了一个诗人。这个诗人是导师,其他的人,都是学生。学生的诗歌水平必须是低能的,否则,如果人们在背诵毛诗的同时,也背诵郭诗,那么,郭沫若的小命就玩完了。所以,郭沫若在相当长的时期里,不敢写象样点的文字,只剩下了这样一些趋时逢迎的玩意。
其二,也是更重要的一个原因。郭沫若写这些马屁文字的时候,并不认真。甚至,是故意展示拙劣的。因为以郭沫若的水平,即使要装孙子,也不至于这么孙子。一个作家是非常爱惜自己的文字的,而郭沫若这样作践自己的文字,等于是在作践自己——他在用这种方式,表示一点微弱的自尊。
所以,当我们今天读这些拙劣的文字时,应该理解:郭沫若,并不是完全丧失了廉耻的文人。郭沫若用他的拙劣和不认真,为自己挽留了一丝做人的尊严。
从郭沫若,我想到了司马南。
司马南先生喜欢深情的呼唤:“毛主席”。如果郭沫若的诗歌“毛主席呀毛主席,你真赛过我亲爷爷”,这首诗由司马南先生来朗诵的话,一定很精彩。
司马南先生是坚定的反美斗士。不过反美的司马南,已经把自己的妻儿都送去万恶的美国了。司马南先生赴美团聚,竟不慎在机场夹了头,获得了一个司马夹头的美称。但是,这依然不影响司马先生继续反美,继续拥毛。
对比司马南和郭沫若,我们能够看到一些鲜明的差别。
其一:同样是炮制在权势淫威下的谎言,郭沫若同志还是有一点羞耻的,他没有把自己的才华发挥尽净——做奴才已经是不幸,如果做奴才还要殚精竭虑,那就更不幸了。
但是,司马南先生没有这样的觉悟。虽然在才能上,司马南比郭沫若要差得远(且不说司马先生的书法水平无法比肩郭沫若,司马先生写一副挽联四个错别字,根本是贻笑大方)。但是,在创作“毛主席,你真赛过我亲爷爷”这类伟大作品时,司马南比郭沫若要认真得多,而且发挥得好,才华展示得更充分,表演得比郭沫若更逼真,更到位。司马先生辛苦了。
而且,还不止于此。
张艺谋的电影新作《归来》首映,司马南先生观看之后,敏感的发现了“问题”,而且立即发文揭露:这是投西方所好的影片,是抹黑国朝历史的“阴谋”之作。
司马南先生的警惕性之高,令人叹为观止。
中国孱弱的电影业,在管制的枷锁下已经奄奄一息。司马南先生还觉得不够,还要再为它加上一道紧箍。
在这里,我们不妨再次对比一下司马南和郭沫若。郭沫若在文革时期,虽然人格丧尽,但是,流行于文革的检举、揭发、告密这类蓄意害人的恶行,郭沫若是没有的。而司马南先生,连这一点世俗的底线,也已经失去了。
这样的对比之后,我们不难得出结论:虽然郭沫若先生已经是人格上的侏儒,但是,比起司马南先生来,却要高大很多,很多……
“毛主席呀毛主席,你真赛过我亲爷爷”。这样的作品,司马南先生,还是需要仰望,和学习的。 |
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